在蔡伦造纸术发明两千年后的今天，腾冲县界头乡新庄村龙上寨仍然保留着传统手工造纸法——抄纸。蔡伦当年过滤纸浆用的细竹帘子还在龙上寨抄纸人家使用着。
抄纸的材料取自构树的外皮，构树是桑科乔木，有人工栽培和野生两种。每到农闲时节，龙上寨的抄纸人家就将构树皮采来放在水池里浸泡软后剔除表皮及杂质，再用小刀划薄，在石灰水里浸泡，然后捞起蒸煮，把蒸好的构皮放在河水中浸泡两天两夜后，捶打成均匀泥状，再拿到河水中淘洗干净、榨士水份后放入缸中，用纯净井水搅匀，为使纸料悬浮及便于粘合，需加入少许仙人掌汁，用竹帘子将缸中的纸浆一层层抄起，摞起滤干水份，一页页撕开趁湿帖在向阳墙上或火塘边，烧火熏干或晒士，裁齐即成手工抄纸成品，一般
手工抄纸的质量随着各家做纸的精细程度而不同，其价格也不同。随着工业胶版纸的卷入，手工抄纸渐渐冷落下来。
展望手工抄纸的前景，由于其具有柔软绵韧、耐腐、防蛀、保存年代久，不易褪色的特点，手工抄纸仍然有机制纸难于取代的某些特点，如宗教用经书、捆纱纸、印刷的排版打模，引爆的导火索、鞭炮火捻、考古中拓印碑帖以及一些民族书画和民间工艺品等，在这些方面，手工抄纸仍有保留和发展的实际意义。
现在，大量机制纸工厂由于环境污染问题，正被迫关停并转，而手工纸由于对环境污染少而日益受到重视。
但是，手工抄纸也面临着资源的挑战，在蒸煮过程中要消耗大量的木柴，对资源破坏很大，原料构树多是野生的，再生性差，原料越来越少。手工抄纸面临着危机。
我们需要专家来研究搞技术革新，还要大量种植构树，使野生构树转为人工再生资源，用保护资源的方法来改造抄纸工艺，实现手工抄纸可持续发展，研究减少或取消蒸煮工序，对物理强度要求不高的手工纸在抄造过程中加入废旧纸纤维，以达到原料再生利用的目的。目本、加拿大等发达国家把传统手工纸向现代工业化转变，在工序中使用动力机械原理，提高了生产效率。
另外，还要大力开发手工纸的用途。如把手工构皮纸用于高档书籍封面包装可增强书籍的文化氛围和民族特色。日本把手工纸用于艺术领域，如日历、礼品、请柬等，在这些方面，手工纸艺术表现力很强，别有一种古老质朴的文化品位，这将是手工纸在现代社会文化生活中不断发展的一个广阔领域。
特别是在今天，云南发展旅游产业中，把手工构皮纸用于民族文化手工纸制成旅游产品，将大有作为。从而成为旅游业中的支柱产业。但政府和商家的介入需要注意有效保护这种特殊的民族文化。
可喜的是，界头目前已认识到手工抄纸的开发潜力，在乡内已大量种植构树，为手工抄纸提供了足够的原料，同时也保护了森林资源。我们有理由相信，界头的手工抄纸只需要着眼于传统民族文化与现代化的关系，坚持保护生态资源的手工抄纸方法，借鉴国内外手工抄纸的先进经验，界头的手工抄纸将持续拥有自己的天地。