腾冲农民画是上世纪七十年代在群众性绘画活动中产生并形成的，与我国民族民间传统美术及手工艺品如剪纸、面塑、泥人、皮影、窗花、板画、年画等一脉相承，其整体艺术水平已不低于我国著名的金山、户县农民画。腾冲农民画以傣族、傈僳族、佤族等少数民族为作者为创作主体，民族特征十分鲜明，先后有多幅作…

   油纸伞，这对许多人来讲并不感到陌生。其实，大家通过回想影视片或 文学作品，不难想象到“白蛇传”即现在播出《新白娘子传奇》里边许仙与白素贞打（举、握）着的油纸伞，还有那就是现代诗人戴望舒诗中《雨巷》提到的油纸伞，但是甸苴的油纸伞工艺是从四川传入腾冲的，当时在腾越城县衙当师爷的甸苴人郑以公闲…

    腾冲民族民间美术及工艺品种类繁多、风格多样。纺织服饰类有民族服饰的裁剪缝制、挑花、刺绣、织锦、纺织、布扎等；造型艺术类有绘画（壁画、木刻甲马纸、喜神、门神等、石雕、泥塑、木雕、彩绘、面具、吞口、瓦饰、陶饰、剪纸、皮影、纸扎、玩具、面塑等；工艺品类有陶器、金属工艺、草编、藤编、蔑编…

    明初，两湖、川、广、苏、浙等地官兵到腾冲屯垦落籍，引入中原的民间小调、舞蹈以及小型剧目，腾冲原有的歌舞汇集、融合，逐步发展演变成具有地方特色的腾冲花灯。节目多为以舞蹈为主或唱调为主的花灯歌舞，如《采茶调》、《放羊调》、《花鼓调》、《送郎调》等；也有容量较大、情节较完整的花灯。戏，如…

    阿昌族蹬窝罗是古老的传统舞蹈，阿昌族民间传说；天神遮米麻、遮帕玛创造了人类，为使人类生存下来，多次战胜恶魔，并将生产生活方式传给百姓，尔后返回天庭。人们无法随去；只好仰面向天，举手顿足，祈求大神不断降福人间；并将天神传下的生产生活方式反复吟唱，久而久之，便形成了阿昌族舞蹈蹬窝罗。于…

  腾冲北海小背龙        耍龙灯在腾冲民间有着悠久的历史，是春节期间城乡群众文艺活动的主要节目之一。腾冲龙灯分双龙抢珠、一龙耍场、小背龙三种。小背龙在腾冲县龙灯中最具地方特色。目前，仅有打苴乡的部份村寨还在活动。小背龙由龙头、龙身、龙尾三部分组成。表演时舞…

  一、腾冲花灯。明初，朝廷对云南多次用兵，中原及江南一带兵卒戍边，屯垦落籍，将各地民歌舞蹈或小型剧目引入腾冲，经汇集融合，发展演变，逐步形成地方民间文艺——腾冲花灯。   二、腾冲皮影戏。皮影戏，俗名“灯影子” ，又名“皮人戏”。皮影戏系外来文化，据考证，为清咸丰年间传入腾冲。县城西北部皮影戏…

    护珠寺在城北15公里之岗峨山中，山势似交椅，面对平川，青山绿水，鸟语花香，是不可多得的览胜之所，山门前后，松杉亭亭亭玉立，高入云端，入二门后沿石阶直上43级方至大雄宝殿，殿前有梅二株，偃卧如龙，每至初春，满树雪花，旁有茶花一株，花期之时，一树红霞，约千数朵，花大如盘，相传均为元时腾冲…

   太极桥位于腾冲县城西南角的腾越镇天成社区太极小区，距县城1公里余，地处大盈江瀑布岩头之上。   民国元年（公元1912年），城西南郊松园王姓设织机，凿瀑布顶巨石欲引水力，石被凿开，出现肖似“太极”图样的石纹，乡人以为破坏了腾冲的风水，一时舆论哗然。经时任云南军都督府协都督张文光和地方乡绅的…

    沿原保腾公路出腾冲，攀上高黎贡山，至87千米里程碑与88千米里程碑之间，即有古道自东北方向蜿蜒而下与公路交汇，再沿古道石级上行，穿过山茶、杜鹃遍地的夹山小路约700米，有一块山间小平地，这里便是明、清两代古驿道所设的驿站——太平铺。由于现代公路交通的兴起，先进的汽车运输取代了落后的驮牛、…